Langsung ke konten utama

Soal Ujian Hadis dan Ilmu Hadis


FAKULTAS DAKWAH
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI
SUMATERA UTARA
MEDAN


Mata Kuliah     : Ulumul Hadis
Dosen              : H. Mohd Iqbal A. Muin, Lc, MA
Semester         : I/MD
Hari/Tgl            : Senin, 23 Nopember 2009
Pukul               : 08.00 – 09.00 Wib



Soal Ujian:

I.    a.  Kemukakan sejarah Pertumbuhan Hadis pada masa Rasulullah Saw
    b.  Kemukakan  alasan Khalifah Umar Bin Abdul Aziz membukukan Hadis
            c.   Jelaskan apa itu ulumul Hadis


 I I.  Apa perbedaan antara:
a.     Hadis, Atsar, Khabar, dan Al-Sunnah
b.    Hadis qauliyah, fi’liyah dan taqririyah
c.     Al-Sunnah dan Bid’ah


III.        Defenisikan istilah-istilah berikut:
a.  Hadis
b.  Hadis Shahih
c.   Kedhabit dan Keadilan






FAKULTAS DAKWAH
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI
SUMATERA UTARA
MEDAN


Mata Kuliah     : Ulumul Hadis
Dosen              : H. Mohd Iqbal A. Muin, Lc, MA
Semester         : I/BPI
Hari/Tgl            : Senin, 23 Nopember 2009
Pukul               : 08.00 – 09.00 Wib



Soal Ujian:

II.  a.  Kemukakan sejarah Pertumbuhan Hadis pada masa Rasulullah Saw
    b.  Kemukakan  alasan Khalifah Umar Bin Abdul Aziz membukukan Hadis
            c.   Jelaskan apa itu ulumul Hadis


 I I.  Apa perbedaan antara:
d.    Hadis, Al-Sunnah, Atsar dan Khabar
e.     Hadis qauliyah, fi’liyah dan taqririyah
f.      Al-Sunnah dan Bid’ah


IV.        Defenisikan istilah-istilah berikut:
a.  Hadis
b.  Hadis Shahih
c.   Kedhabit dan Keadilan





حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها قالت: مكث النبي صلى الله عليه وسلم كذا وكذا يخيل اليه انه ياتي اهله ولا ياتي, قالت عائشة: فقال لي ذات يوم يا عائشة: ان الله افتاني في امر استفتيته فيه اتاني رجلان فجلس احدهما عند رجلي والاخر عند راسي, فقال الذي عند رجلي للذي عند راسي: ما بال الرجل؟, قال مطبوب يعني مسحورا, قال ومن طبه؟, قال: لبيد بن اعصم,   قال وفيم؟, قال: في جف طلعة ذكر في مشط ومشاقة تحت رعوفة في بئر ذروان, فجاء النبي صلى الله عليه وسلم هذه البئر التي اريتها كان رءوس نخلها رءوس الشياطين وكان ماءها نقاعة الحناء, فامر به النبي صلى الله عليه وسلم فاخرج, قالت عائشة: فقلت يا رسول الله فهلا تعني تنشرت, فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اما الله فقد شفاني واما انا فاكره ان اثير على الناس شرا, قالت: ولبيد بن اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود. (رواه البخاري)


n Dari teks hadis di atas, pisahkan sanad dan matannya.
n Pisahkan nama-nama rawi dalam sanad tersebut beserta dengan kalimat penyambungnya masing-masing.
n Dari matan hadis tersebut, pisahkan mana yang kalimat langsung (petikan kata-kata nabi), dan mana kalimat (kata-kata `Aisyah).
n Setelah teks hadis tersebut dibaca dengan seksama, berilah judul/tema untuk teks hadis tersebut, dan ceritakan dengan singkat apa isinya.

FAKULTAS DAKWAH
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI
SUMATERA UTARA
MEDAN


Mata Kuliah     : Ulumul Hadis
Dosen              : H. Mohd Iqbal A. Muin, Lc, MA
Semester         : I/BPI
Hari/Tgl            : Senin, 23 Nopember 2009
Pukul               : 08.00 – 09.00 Wib



Soal Ujian:

III.a.  Kemukakan sejarah Pertumbuhan Hadis pada masa Rasulullah Saw
    b.  Kemukakan  alasan Khalifah Umar Bin Abdul Aziz membukukan Hadis
            c.   Jelaskan apa itu ulumul Hadis


 I I.  Apa perbedaan antara:
g.     Hadis, Al-Sunnah, Atsar dan Khabar
h.    Hadis qauliyah, fi’liyah dan taqririyah
i.       Al-Sunnah dan Bid’ah


V.          Defenisikan istilah-istilah berikut:
a.  Hadis
b.  Hadis Shahih
c.   Kedhabit dan Keadilan




FAKULTAS DAKWAH
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI
SUMATERA UTARA
MEDAN


Mata Kuliah     : Ulumul Hadis
Dosen              : H. Mohd Iqbal A. Muin, Lc, MA
Semester         : I/BPI
Hari/Tgl            : Senin, 23 Nopember 2009
Pukul               : 08.00 – 09.00 Wib



Soal Ujian:

IV.            a.  Kemukakan sejarah Pertumbuhan Hadis pada masa Rasulullah Saw
    b.  Kemukakan  alasan Khalifah Umar Bin Abdul Aziz membukukan Hadis
            c.   Jelaskan apa itu ulumul Hadis


 I I.  Apa perbedaan antara:
j.       Hadis, Al-Sunnah, Atsar dan Khabar
k.    Hadis qauliyah, fi’liyah dan taqririyah
l.       Al-Sunnah dan Bid’ah


VI.        Defenisikan istilah-istilah berikut:
a.  Hadis
b.  Hadis Shahih
c.   Kedhabit dan Keadilan




FAKULTAS DAKWAH
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI
SUMATERA UTARA
MEDAN


Mata Kuliah  : Tafsir
Dosen                        : H. Mohd Iqbal A. Muin, Lc, MA
Semester       : II/MD A
Hari/Tgl          : Senin, 05 Juli 2011
Pukul             : 08.00 – 09.00 Wib

بسم الله الرحمن الرحيم

Soal Ujian:

1.        Satu diantara ayat al-Qur’an yang mewajibkan berdakwah terdapat pada surat Ali Imran ayat 104:
a.    Tuliskan ayat tersebut lengkap dengan barisnya
b.    Terjemahkan ayat dimaksud ke dalam bahasa Indonesia
c.    Kemukakan pengertian الامة  sepertimana dijelaskan oleh al-Maraghi dalam tafsirnya
d.    Kemukakan hukum berdakwah menurut ulama tafsir
e.    Al-Maraghi menetapkan empat syarat bagi pelaku dakwah, jelaskan empat syarat tersebut.

2.        Diantara ayat al-Qur’an yang menjelaskan metode berdakwah ialah:

ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتى هى أحسن ان ربك هو أعلم
بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين.

a.    Tulis ayat di atas kemudian barisi dan terjemahkan ayat tersebut ke dalam bahasa Indonesia
b.    Jelaskan metode dakwah apa saja yang terdapat dalam ayat di atas

Selamat menjawab ujian!
FAKULTAS DAKWAH
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI
SUMATERA UTARA
MEDAN


Mata Kuliah  : Hadis
Dosen                        : H. Mohd Iqbal A. Muin, Lc, MA
Semester       : II/PMI
Hari/Tgl          : Selasa, 04 Sya’ban 1432 H/06 Juli 2011
Pukul             : 09.50 – 11.30 Wib

بسم الله الرحمن الرحيم

Soal Ujian:


Komentar

Postingan populer dari blog ini

Kosa Kata Bahasa Arab (2)

Mufrodat Pakaian dan Perlengkapan (اللباس و الألات الزينية ) معانى مفردات Pakaian لِبَاس  / ثَوْب Setelan مِسْدَرَة Gamis/Kemeja قَمِيْص Baju Dalam شِعَار Jas مِعْطَف Jubah جُبَّة Mantel عَبَاءَة Jas Hujan مِمْطَرَة Kaos Dalam عَرَقِيَّة / فَانِلَّة Sarung إِزَار Kain Panjang فُوْطَة Celana سِرْوَال Celana Dalam سِرْوَال دَاخِلِيّ Celana Panjang بَنْطَالُوْن Celana Cawat تُبَّان Blus بِلُوْزَة Rok Dalam تَنُّوْرَة B.H / Mini Set صُدْرِيَّة Baju Kurung جِلْبَان Saku جَيْب Kancing زِرّ Lobang Kancing عُرْوَة Lengan Baju كُمُّ Kerah Baju تَلْبِيْب Baju Atasan فَوْقَانِيَة Pakaian Biasa لِبَاس عَادِيّ Pakaian Tidur لِبَاس نَوْمِيّ Pakaian Sekolah لِبَاس مَدْرِسِيّ Pakaian O

Percakapan Bahasa Arab Harian

Dialek bahasa arab fasihah dan 'amiyah No Bahasa Amiyah Kalimat Arab dengan Tulisan Melayu Bahasa Fasih Makna 1 عَلَى كَيْفَكْ Ala kaifak على ما تريد أنت Menurut keinginanmu 2 ذا الحين Dzal hin الآن Sekarang 3 زَعْلانْ Za'lan غَضْبَانْ Marah 4 لَصِّ السراج Lasshi siroj وَلَّعْ السراج Hidupkan lampu 5 ماندري واه Manadri wah ما أعرف Gak tau 6 قدينك Qodainak أين أنت Dimana kamu 7 سيكل Cycle دراجة Sepeda 8 مزرم Mizrim غضبان Marah 9 سيكل ناري Cycle nari دراجة نارية Sepeda motor 10

المرأة فى الاحاديث الضعيفة

المرأة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة تأليف أبو مالك محمد بن حامد بن عبد الوهاب المرأة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة تأليف أبو مالك محمد بن حامد بن عبد الوهاب بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ رحم الله شيخنا الألبانيّ، الّذي عرفنا عن طريقه أثر الأحاديث الضعيفة الموضوعة السّيئ على الأمّة، إذ كلّما قرأت حديثاً موضوعاً تأمّلت واقعه، وتتبعت أثره، حتّى تبينت منهجاً كاملاً، استطاع أن يحوّل الدّين إلى مجموعةٍ من الأساطير، وهي غايةٌ عظمى لأعدائه على مدار تاريخه، فالقضيّة هي: تفريغ أمّةٍ من دينها الصّحيح، واستبدال دينٍ خرافيٍّ جزافيٍّ به، يتهوّك به المتهوّكون، ويسخر منه السّاخرون. وكانت قضيّة ’المرأة‘ إحدى أهمّ القضايا، الّتي شغلتني عند تتبعي للأحاديث الموضوعة، الّتي شاعت بين أوساط النّاس في سقوطنا، وتخلّفنا الاجتماعيّ، فلقد أتى علينا زمانٌ ندعو فيه إلى إبادة إنسانيّة المرأة، ونمارس ’الوأد‘ في صورٍ مختلفةٍ تناسب الدّعوى الجاهليّة، حتّى بلغ الجهل بالمرأة المسلمة ح دا أخفقت معه في تربية أجيالٍ، ممّا مهد لما نجني ثماره اليوم، ممّا هو معلومٌ ومشاهدٌ، حيث كان المجتمع يمارس إر